常年期第十四主日
讀經一：匝9：9-10
答唱詠：詠145
讀經二：羅8：9,11-13
福　音：瑪11：25-30

今日的香港我們很少討論甚麼是智慧，不過，另一個相似智慧的名詞「學位」常出現，不同的有識之士均為「學位」而奔波，「學位」又好像等同「長期飯票」，這些追逐「學位」的現象究竟告訴我們甚麼？告訴我們真能獲得甚麼生活的智慧、保障？還是打開我們的視野，讓我們明白生命超出我們的掌握之中，真正的智慧不是教人驕傲，而是激勵人學習謙遜的精神，從而驅使我們在萬物中不斷發掘一切智慧的根源——天主。

早前於某堂區竟遇上一位久別的小學同學，那時他正在參加堂區慕道班，他出生於草根家庭，不過就讀中文小學的他，竟以驕人的成績考進名校，他於幾次公開考試都獲得優良成績，他常對自己各方面的表現引以為傲。可是，那天與他重逢，我感覺他過去的傲氣早已消失，與他談了半天，發現他在「見習護士」的經歷中把他自以為是的傲氣洗淨了，他指出無論對病人怎樣無微不至，可是對減輕他們在肉身和心靈上的痛苦，他覺得無能為力，這竟成為他尋找信仰的動機。生命的奧秘——生老病死——教人學懂謙遜是甚麼，也推動人尋找生命的根源——天主。

本主日的讀經一取自匝加利亞先知書，上主預言默西亞以謙遜的君王形象出現，祂放下威武的姿態，祂駕馭的並非一匹戰馬，而是一匹用來運輸、耕作的驢駒，這使人不難想起耶穌榮進聖城的畫面。在耶穌的一生中，謙遜這美德與祂如影隨形，生於世上的祂非來自官宦之家，而是木匠的家庭；在三十年的時光中，木匠勞苦的生活沒有激發祂盲目地追求功名利祿，祂不容自己以天主的能力作天主計劃以外的事，祂甘願把自己隱沒於木匠卑微的生活中，耶穌本身是通往天父之路，祂的一生也不斷指給我們尋找天主之路：謙遜。

今天的福音中耶穌親口解釋謙遜的重要性。「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你向智慧和聰明的人隱瞞了這些事，而把它啟示給小孩子。」我相信耶穌這樣說並非針對一切才識之士，因為智慧、聰明是上主的恩賜，沒有上主的意願，人不能打開智慧之門，智慧也確可成為尋找天主的工具。所以我想耶穌的說話是指那些妄用智慧的人，這些人只把智慧用於服務個人。事實上，在耶穌時代，盲用智慧的人（法利塞人、經司、司祭等）隨處可見，他們熟識經卷，他們原可成為第一群認出默西亞的人，可是他們因追逐名與利而放棄這權利，結果他們不單不能樹己，也未能立人。不過，耶穌的說話也不是指天主只喜愛小孩子，而小孩子的特質並非無知或愚昧。小孩子正好作為謙遜的象徵，代表一種心靈的素質，真正的小孩子能接受自己不是全能全知，樂意真誠地不恥下問，這更推動他們找尋真理和追求生命之源——天主。

禱辭：天主，你藉聖子的謙卑自下，拯救了陷於物質生活中的人類，求你使我們脫免罪惡的奴役，恩賜我們天主子女的自由和永恆生命的喜樂。因你的聖子、我們的主耶穌基督，祂和你及聖神，是唯一的天主，永生永王。亞孟。