常年期第四主日
讀經一：索2：3、3：12-13
答唱詠：詠146
讀經二：格前1：26-31
福 音：瑪5：1-12
今日的福音指出，我們的視線不應再停留於現世的變幻及得失中。聖經的舊約訓令我們要遵守十誡，要按照天主的誡命而生活為能得到幸福。今日耶穌所說的真福八端是引領我們的視線放於更崇高的理想中。
以前的人一向以為富貴、歡樂、享受榮華，便是天主的祝福。亞巴郎十分富有，有大量的牛、羊、金銀、僕婢、駱駝及驢子等。這些都視作天主的祝福。農曆新年時我們慣常恭喜人發財，甚至橫財就手。這些都是人對財富榮華的渴望，並視作有福的記號。
耶穌今天將我們視作有福的觀念改變。神貧、哀慟、受迫害皆為有福。這個觀念上的改變是耶穌要我們不再停留於物質及物慾的追求。反之，耶穌要我們追求更大的理想：溫良、慕義、憐憫、心裡潔淨、締造和平。在許多人生的更大價值事之中， 精神貧窮是基本的。這是索福尼亞先知說地上貧乏人尋求上主的深層意思（見索二３）。
這個觀念上的改變是從「我擁有多少」轉到「我能為天國、正義付出多少」。人的偉大及可欣賞處不再在於收藏著世間的財寶，而是我能夠將我視為珍貴的，有限的東西拿出來為建天主的神國。這是福音的精神貧窮心境，這是真福的心境。
一九六○年美國總統甘乃迪就任時曾說過：「不要問國家能為你做甚麼。要問的是我能為國家做甚麼。」這是觀念上的改變，一個「思模轉移」（paradigm shift，思想模式的轉移）是將問題改變，從要求的心境改變到要以付出為榮，以付出為樂的心態。
甘乃迪總統雖然在觀念上令人覺醒過來，但他所關注的還是一個世上的國度—美國和美國的好處。但基督今日要我們徹底的改變，是為天國而改變自己一切，達至完全的神貧。
為我這些慣於擁有的人，一旦要我放下這個追求擁有的心態是談何容易呢？我會害怕交出了自己所愛的財寶時便化作一無所有，別人也不會再望我一眼。是的今日的物慾社會真是不容許我作別想。
問題就在於此：我常將人間的國放於天主的國之上。當我有能力時便服務天主的國，無能力時便服務人間的國，服務肚腹算了。我有多餘的可以捐獻一部份出來。但若要我從不足中捐獻出來便萬萬不能。這是我慣常的，自以為有理性的，能避免核心的問題。
但是基督今天偏要我從這自我封閉的心態中釋放出來。要我的目光不再留戀於現世，祂要我的目光轉移到天上的事物上—天主的國才是我一生要追尋的事。我不應繼續尋找我自己的稱讚，我要尋求「誇耀主」（見格前一31）。我要追求正義及天國的義德。
世間的無常—像二○○四年十二月廿六日的海嘯，令數以萬計的人在數小時內消失。即使如果我幸運獲取了財寶，海嘯的洪水充斥了我，財寶與我有甚麼用呢？這個事實提醒了我甚麼呢？世間種種事物真是無常。唯有有真正貧窮的精神，努力尋求天國和它的義德才是最「有常」，最恰當，最悅樂天主，亦是最悅樂自己的事。「你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的」（見瑪五12）。
祈禱：仁慈的主， 你「愛慕義人，保護孤兒和寡婦」（見詠一四六８-９）。求你使我能擺脫物慾的操控，使我能清心寡慾的專務天上的事。我渴望一天一天更加像貧窮的耶穌。我祈望天國早日臨現，並祈盼主使我能成為實現㢠王國的工具。亞孟。