以信德迎復活

復活主日
讀經一：宗10：34、37-43
答唱詠：詠118
讀經二：哥3：1-4 或 格前5：6-8
福　音：若20：1-9

今天的福音記述「耶穌所愛的那個門徒」——若望如何經歷耶穌基督的復活，從聽說耶穌的遺體被搬走為開始，最後以相信耶穌復活為結束。不過，究竟復活的基督是怎樣的呢，福音中只是留給筆者和讀者們一串問號。福音作者若望甚至直接地承認：「他們（伯多祿、若望）」尚未明白「耶穌必須從死者中復活」。縱使如此，若望依然對耶穌的復活深信不疑。

究竟若望何以相信耶穌復活呢？他在福音中多次以「耶穌所愛的那個門徒」自居，筆者認為這是他相信耶穌復活的原因。若望不愧是「耶穌所愛的那個門徒」，他十分關顧發生在耶穌身上的一切，不論耶穌顯聖容，又或耶穌面對十字架苦刑時，若望依然形影不離，也許因此耶穌把自己的母親託給若望照顧，而當若望得悉耶穌的遺體被搬走時，他也連忙趕往墓地。由於這個獨特的身份，即使若望只看見空墳、耶穌的殮布和頭巾，他也相信耶穌復活是確鑿的事實。

今天的我們一切講求實證，若望的經驗似乎與今天的文化有很大的差異，而事實上，若望福音中還有其他部份談及復活的耶穌確實地顯現過，可是，若望好像刻意先談自己的經驗。如果復活的耶穌出現在我們跟前，這的確能令我們無法不相信，但信仰所關心的不單是符合真理與否，信仰的中心是我們與天主之間愛的關係。

若望的經驗提醒我們的信德不要停留在一些具體、物質化的憑證上，它正指出愛的關係邀請人超越眼前的框架，發現它們背後被隱藏的事物。

今天的讀經一談及伯多祿向外邦人宣講的事跡，這正好指出相信耶穌復活不止於靜態，它更驅使人作行動上的回應——福傳，如果耶穌沒有復活，門徒便繼續停留在失望、喪失師傅的痛苦中，他們也沒有被派遣往普世宣講福音。福傳非建基於福傳者的出身，即使這個目不識丁的漁夫（伯多祿），因著經驗復活的主，他竟站於外邦人前大膽地為耶穌作證。

昨天晚上，全港有不少新教友誕生，他們的臨在正提醒我們與耶穌一起復活的經驗，在入門聖事中，舊有的我已過去，新生的我臨現眼前，由那刻開始，我們正式領受了福傳的使命，每逢主日我們慶祝耶穌復活，這份使命一而再地被喚起，邀請我們在每星期的生活中不斷履行這使命。

聖保祿在哥羅森人書中教導我們該追求天上的事，因為耶穌的復活終止了死亡作為生命的終結，換言之，即使我們現世的生命終結，但我們的生命還有明天，我們既與耶穌同死，來日也同祂一起在光榮中出現。在我們的日常生活中，福傳的意識可作為想念天上的事之指標。

今天是慶祝耶穌復活的大日子，讓我們祈求上主賜給我們力量、精神和恩寵，好讓聖神帶領我們超越當前的事物，並使我們懷著信德，在彼此間的友愛中，不斷見證復活的主臨於我們的團體身上。

祈禱：天父，今日你的兒子戰勝了死亡，引導我們踏上永生之路。願我們歡欣慶祝祂的逾越奧跡，藉聖神的更新，也與祂一同復活，並生活在光明中。因你的聖子，我們的主耶穌基督，祂和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。