將臨期第二主日
福音（瑪3:1-12 )
瑪3:1 那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講，
瑪3:2 說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」
瑪3:3 這人便是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裏有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直他的途徑。」
瑪3:4 這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。
瑪3:5 那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裏去，
瑪3:6 承認自己的罪過，並在約但河受他的洗。
瑪3:7 他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒？
瑪3:8 那麼，就結與悔改相稱的果實罷！
瑪3:9 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。
瑪3:10 斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。
瑪3:11 我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強，我連提他的鞋也不配，他要以聖神及火洗你們。
瑪3:12 他的簸箕已在他手中，他要揚淨自己的禾場，將他的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」
默 想
讓我們細心聆聽今天的福音，留意若翰的宣講。
若翰的宣講同時是耶穌的宣講：「你們悔改罷！因為天國近了。」（瑪4:17）更好說是瑪竇將耶穌的宣講先放在若翰的口中。這達到的效果是：若翰真正是耶穌基督的前驅。
前驅的責任是準備道路，讓耶穌基督的救世工程可以按計劃而順利進行，因此若翰宣講十分激烈：「蛇蠍的敗類！....。」不過這激烈宣講的對象並不是所有群眾，而是法利塞人和撒杜塞人。
我們可以打開一些聖經字典或辭典，找到對法利塞人和撒杜塞人的解釋。但今天我們不是要注意這兩類人的分別：誰相信復活，誰不信，誰按祖傳，或誰只按梅瑟五書的法律。反而注意的是瑪竇為何只將這類人放若翰宣講的對象上？
其實十分簡單，因為法利塞人和撒杜塞人不是不守法，不是不相信天主的人，而是反對耶穌的人，使人遠離耶穌的人。
曾經收到一位朋友的分享，她看完一部電影，其中的一幕是描述兩位在中學教授倫理學的修士，A修士教導學生要有道德的生活，因為倫理道德本身教導我們要作「好」的事；B修士教導學生要有道德的生活，因為是耶穌基督所教導的。跟著兩位修士開始討論，A修士認為在倫理堂不用提及耶穌基督，B修士則反對，並說：「魔鬼沒有反對人過一種嚴謹的倫理道德生活，但魔鬼反對的是耶穌基督。」
就是這句話讓我們看清楚「好」的東西並不是全然合符基督的教導；當然「不好」的東西，全然不合耶穌基督的教導。
法利塞人和撒杜塞人在今天的世代中，是仍然存在的，他們致力宣講導人向善，卻有意無意忽略或無視耶穌基督的存在和祂的教導，因為認為我們的生活按道德，守規矩就可以了。同樣身為基督徒的我們，若認為只在主日參與彌撒、每日祈禱唸經就足夠，反而忽略天主聖言對我們的教導，這樣就有問題了。正如今天第二篇讀經，聖保祿宗徒致羅馬人書：「凡是經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，要我們因著聖經所教的忍耐和安慰，獲得希望。...」
讓我們在將臨期內，準備耶穌的聖誕，每日默想聖言，以聖言祈禱，不要做一位被魔鬼所騙，而漠視耶穌基督的基督徒。
禱 文
主，耶穌基督，你在福音中的教導，我們願意並努力實行。現在我們求你幫助我們，在實行時，不只是為行善而行善，更是因著愛，為愛你和父及聖神在萬有之上去行。求你幫助我們在你聖言的光照下，認清甚麼是最「好」的事──就是遵守我們在天之父的旨意。你是天主，和聖父及聖神，永生永王。